黄莽,号山水悟道、清风居士,身兼诗人、音乐唱作人、中诗协创始人,秉持 “诗词是魂,音乐是魄” 的创作理念,深耕传统诗词与国风音乐融合创作。2025 至 2026 年,他两度奔赴内蒙古采风,踏遍呼和浩特、乌兰察布,观草原、访火山、会诗友,一路以格律诗纪事、以原创歌曲抒怀,集结成《内蒙古行吟》系列诗文词曲,将塞北风光、历史底蕴、文人知己情谊尽数凝于笔墨旋律之间。
内蒙古行吟
序:2025年8月与北京田凤兰、田凤华、山西任和畅、郑福太、张吉平诗友内蒙古呼和浩特采风记之。
题呼和浩特敕勒川草原
辽阔无边际,阴山在远方。
牛羊今不见,唯有野花香。
打卡游人累,听歌呼麦殇。
草深妆景点,几处大毡房。
昭君谣
序:昭君景区入园见雕像,我随口对任和畅兄说道“马头琴的忧伤,穿透历史的回响”,并哼出旋律,随即在景区完成主歌创作。返程出租车途中,我向司机询问当地景点及景区周边风情,为歌词完善铺垫。
我立草原望四方,风吹野花沾霓裳
马头琴的忧伤,穿透历史回响
雁子回时暮烟长,此心安处是吾乡
琵琶诉说衷肠,历经千年风霜
美丽内蒙古啊大雁的故乡,春去秋来翅膀丈量时光
骏马奔驰如心跨越山岗,草原汉子酒盏映月光
和平长路铺展成星河浩荡,幸福模样绽放在牧民脸庞
千年守望化作鸿雁两行,青草连天处故事正飘香
大黑河水映红妆,塞外月照汉家裳
琵琶弦停风沙静,万里山河共举觞
花香漫过旧战场,青冢巍巍接穹苍
谁将琵琶换牧笛,吹落星辰饰边疆

乌兰察布诗友相聚
序:2026年7月2日应邀到达乌兰察布市,晚间由杨俊卿诗友安排,诗友张俊全、史慧芳、郝书傲、摄影师段建宁,以及乌兰察布诗词协会诸诗友与君星苑大酒店欢迎晚宴,席间大家畅聊诗词,载歌载舞,记之:
再赴草原中,悠悠七月风。
云天开远阔,诗友喜相逢。
把盏酬知己,倾心遇道同。
寸心承雅韵,乐里唱飞鸿。
注释 乐:指音乐。飞鸿:指鸿雁,这里又指《鸿雁》歌曲。
鉴赏
此作清雅冲淡,气韵舒张,尽得边塞诗之温婉,无苍茫萧瑟之态,唯存知己相逢之雅。全诗以景起、以情承、以韵结,章法稳妥,起承转合自然流畅,是典型的酬唱佳构。
首联“再赴草原中,悠悠七月风”,落笔轻缓质朴,借七月草原清风起笔,既点重访草原之行迹,又以悠悠晚风铺展闲适恬淡之基调,情境相融,开篇便洒落温润诗意。颔联拓开意境,“云天开远阔,诗友喜相逢”,以草原云天辽阔之景,衬知音相聚之喜,景阔情真,虚实相生,境界豁然开朗。
颈联为全诗诗眼,“把盏酬知己,倾心遇道同”,直白书写文人雅聚本心,不事雕琢、情出肺腑,道尽诗坛同道惺惺相惜、以诗交心的纯粹情怀,质朴而动人。尾联收束全篇,以“寸心承雅韵,乐里唱飞鸿”点睛,席间雅韵流转、乐声悠扬,伴清歌抒怀,寄情悠远。
通篇格律工整、字句凝练,景、情、韵三位一体。无堆砌辞藻之弊,有冲淡高远之风,既写塞北草原之盛景,又抒诗友相逢之深情,尽显当代诗词酬唱的风雅风骨。(寒江雪)

题乌兰哈达火山
太古熔岩出,草原堆起冈。
登临观造化,俯仰叹洪荒。
鉴赏
此五言笔简意古,气格沉雄,尽得山川造化之韵,寥寥二十字,揽尽草原火山万古苍茫之境,是写景咏物之上品。全诗虚实相融,由景入理,由观生叹,层层递进,章法极简,意蕴极深。
起句“太古熔岩出,草原堆起冈”,落笔厚重古朴,直击火山本源。太古熔岩奔涌后两句由景及怀,升华全诗意境。“登临观造化,俯仰叹洪荒”,诗人登高望远,身临遗迹观天地造物之妙,俯仰之间,感岁月洪荒之悠远。由眼前山河实景,延伸至天地轮回、岁月流变的哲思,情景合一,寄慨深沉。
通篇无雕琢之词,无浮华之语,字字质朴、句句苍劲。以山川形胜写天地玄机,以登临俯仰抒古今幽思,短小精悍、气韵沉雄,兼具塞北山川的磅礴气度与文人观物的清雅哲思,深得古体绝句冲淡高远、意在象外之妙。(寒江雪)
题赠郝书傲兄
诗文见性空,饮酒醉云中。
塞外星云舞,乾坤入心胸。
题赠杨俊卿、白妙恒伉俪
杏坛同进退,缱绻倍加深。
文艺增风物,草原听瑟琴。
题赠张俊全女史
发髻如云卷,引来倒水流。
才情堪俊美,月挂柳梢头。
注释: 倒水流指倒流水,河名。
赠史慧芳女史
相识在诗坛,相逢在草原。
京都无妄事,基地复来言。
注释: 基地指北京丰台总部基地。
赠段建宁摄影师
手握乾坤器,心中天地诗。
山河君任取,镜里有新奇。
赠王凤莲女史
君驰西域阅风沙,我踏草原来赏花。
未共一樽遗憾否,偏劳兄弟代烹茶。

我的草原我的故乡
悠悠白云,飘在青青的草原上
阵阵花香,风儿轻轻在徜徉
浓浓奶香,漫过无垠的牧场
群群牛羊,奔跑在我的故乡
秋去春来的大雁,飞向太阳的地方
大风车的转叶,输送着灯火,照亮了毡房
毡房外的篝火,姑娘跳起了舞,汉子在歌唱
月儿笑弯了腰,风儿开怀的笑扬
我们都是、草原夜空闪闪的星光
一、两度草原行,两段创作缘起
(一)2025 年 8 月呼和浩特采风:怀古造歌,定格草原风物
当年盛夏,黄莽与北京、山西一众诗友赴呼和浩特采风,穿行敕勒川草原、昭君文化景区,开启第一波草原主题创作。
1. 纪游五律《题呼和浩特敕勒川草原》 :立足阴山之下,铺展草原辽阔图景,兼顾野花、毡房、游人、呼麦,融自然苍茫与人间烟火,写实又富有生活意趣。
2. 国风长歌《昭君谣》 :此行标志性音乐作品。驻足昭君雕像前,一句 “马头琴的忧伤,穿透历史的回响” 即兴起调,当场完成主歌;返程途中向当地司机寻访塞外风土,不断完善词句。作品以马头琴、琵琶为核心意象,借昭君出塞千年往事,书写大黑河畔、青冢边塞的苍茫,跳出儿女离愁,升华为民族交融、山河安宁、和平永续的宏大家国情怀,曲风糅合草原民乐与现代国风,兼具历史厚重与婉转旋律。
(二)2026 年 7 月乌兰察布雅聚:酬唱交游,再赋塞北新篇
2026 年 7 月 2 日,黄莽受杨俊卿等诗友邀约赴乌兰察布,与当地诗词协会、诗友、摄影师相聚君星苑大酒店,席间把酒论诗、同唱《鸿雁》,催生一批酬赠、写景佳作。
1. 酬唱核心五律《乌兰察布诗友相聚》 :全诗清雅冲淡,以七月草原长风起笔,云天阔景衬知己相逢之喜,“把盏酬知己,倾心遇道同” 道尽同道相交的纯粹,尾联借乐曲鸿雁收束,是当代边塞酬唱诗精品。
2. 咏物绝句《题乌兰哈达火山》 :登临远古熔岩群峰,二十字追溯洪荒造化,俯仰天地山河,文字苍劲古朴,于短章中藏宇宙哲思,尽显塞北山川雄浑气魄。
3. 系列赠友五言小诗 :因人落笔、情真意切,不作空泛客套。赠郝书傲写其诗文通透、胸襟开阔;赠杨俊卿伉俪称颂二人杏坛相伴、文艺同心;赠张俊全、史慧芳两位女诗人,分别描摹才情与京城、草原偶遇的诗缘;赠摄影师段建宁赞美镜头收纳山河万象;赠王凤莲抒发相逢未共饮的温婉遗憾,一诗一人,风骨鲜明。
4. 通俗抒情歌《我的草原我的故乡》 :跳出格律束缚,以白云、奶香、牛羊、风车、篝火、鸿雁勾勒鲜活草原图景,语言质朴悠扬,满含对北疆大地发自内心的眷恋,与《昭君谣》一雅一俗、一古一今,形成风格互补。
二、创作特色:诗乐共生,刚柔并济绘草原
1. 体裁多元,诗乐一体 整套作品兼顾五绝、五律、古风歌词、现代流行歌,践行黄莽一贯 “诗词可咏、格律入乐” 的创作主张。格律诗严守声律、炼字凝练,写景沉雄、抒情温润;原创歌曲紧扣草原民族乐器与地域意象,平仄韵律转化为流畅旋律,实现文字与音乐双向赋能。
2. 题材层次分明,叙事完整连贯 以行旅为完整脉络:先写呼和浩特山水怀古,再记乌兰察布诗友相逢,兼具纪游写景、人物酬赠、家国抒怀三类内核。既有阴山、火山的苍茫塞北风骨,又有文人把酒论诗的温雅气韵,风光、人情、历史融为一体。
3. 立意兼顾小我与大境 酬赠小诗重在知己相交的细腻温情;火山、草原诗作寄寓天地洪荒的哲思;《昭君谣》跳出个人情思,讲述民族和睦、边塞安定;收尾《我的草原我的故乡》立足普通牧民日常,礼赞草原新时代幸福图景,从小情升到大美,格局开阔。
三、作品价值与创作意义
此次内蒙古采风系列,是黄莽 “诗乐融合” 创作理念的一次完整实践。他扎根草原本土实景、本土人文、本土音乐元素,不刻意堆砌边塞悲怆意象,而是写出新时代草原的开阔、安宁与诗意。一边以传统格律留存文人雅聚风雅,一边以原创国风歌曲传播草原历史与地域风情,完成中华传统诗词文化与民族民间音乐的创造性结合。
整套《内蒙古行吟》,既是一段踏访塞北、以诗会友的行旅记录,也是诗词音乐人黄莽扎根大地、融诗入乐的代表性创作成果,为当代草原主题文艺创作提供了雅俗共赏、文史兼备的范本。
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